Kehadiran ormas Islam terbesar di Indonesia, Nahdlatul Ulama tahun ini resmi mencapai 100 tahun. Dalam kurun waktu satu abad, NU juga mengaitkannya dengan berdirinya Persatuan Islam atau Persis pada Februari 1923 di Bandung.
Sejak saat itu, para anggota organisasi mulai menyuarakan pandangan mereka dalam semangat Islam tradisional. Pada saat yang sama, persatuan Islam dapat memenangkan empati banyak cendekiawan Muslim. Alhasil, organisasi tersebut memiliki pengaruh yang kuat terhadap pembentukan ideologi keagamaan umat Islam Indonesia sejak tahun 1923.
Melansir Gramedia.com, berdasarkan sejarah NU, organisasi ini memantapkan diri sebagai penjaga tradisi, dengan mempertahankan empat mazhab Syafi’i. Selain itu, NU juga memberikan perhatian khusus pada bidang-bidang yang berkaitan dengan kegiatan ekonomi seperti kehidupan pemilik tanah dan pedagang.
Keberadaan NU yang telah berusia berabad-abad menjadikan NU sebagai salah satu ormas terbesar di Indonesia dari kalangan umat Islam. Selain itu, NU kerap menekankan pentingnya menjaga dan menghormati kekayaan budaya nusantara. Hal ini diilhami oleh tudingan terhadap Wali Songo yang berhasil “menghubungkan” bidang agama (Islam) dengan kebudayaan.
Selain sebagai ormas Islam, perjalanan NU selama satu abad diwarnai dengan kegiatan lain antara lain menjalankan amal yang mengelola pondok-pondok, sekolah, perguruan tinggi dan rumah sakit. NU juga mengorganisir masyarakat untuk membantu meningkatkan kualitas umat Islam.
PRESIDEN HADIR FESTIVAL ADAT ISLAM NUSANTARA (FOTO ANTARA/Dhemas Reviyanto/hp.)
Fase Pembangunan Abad NU
Dalam sejarah bangsa Indonesia terdapat tiga kelompok kekuatan yang berkembang secara bersamaan. Ini termasuk munculnya elit-elit baru yang berasal dari Islam modern dan Islam tradisional. Pada tahap ini, modernisasi Islam untuk berbagai agama mulai menyebar dan diterima secara luas, hampir di seluruh kota besar di Indonesia, termasuk desa-desa kecil di pelosok Indonesia.
Melansir Gramedia.com, sejak awal 1980-an sebelum berdirinya jam’iyah Nahdlatul Ulama pada 1926, Kay H. Hasyim Asyari melarang salah satu murid berprestasinya, KH. Wahab Hasbullah untuk mengikuti kegiatan pendidikan dan sosial keagamaan Kelompok Modernisasi Islam. Pemikiran Islam modern tentang gerakan Muhammadiyah dianggap tidak terpengaruh hingga wafatnya pendiri Muhammadiyah Kyai H. Ahmad Dahlan pada tahun 1923.
Cita-cita Islam tradisional yang paling mendasar ada pada tahap awal gerakan Islam modern, yaitu penekanan pada pemulihan sosial, ekonomi, dan politik. Mungkin itu sebabnya gerakan ini tidak dipandang sebagai ancaman terhadap posisi para pemimpin Islam tradisional.
Pada awal abad ke-20, dengan dukungan Kyai dan Ulama, Kyai Abdul Wahab Hasbro mengorganisir Islam tradisional dan didirikan pada tahun 1912 di Surakarta oleh Persatuan Pedagang Muslim. Ia juga aktif di Syarikat Islam (SI).
Pada tahun 1916, Kyai Wahab mendirikan sebuah madrasah yang berkedudukan di Surabaya bernama Nahdl di Batam. Orang tuanya, Kyai Wahab Hasbullah dan Kyai H. Mas Mansyur. Jumlah anggota organisasi kemudian bertambah pada akhir tahun 1920-an, berkat peran Kyai dalam menggerakkan waktu secara ideologis dalam organisasi Islam.
Sedangkan pada tahun 1912 setelah berdirinya gerakan Muhammadiyah terjadi perdebatan antara Kyai dan Kyai. Di mana, para tokoh dan ulama pesantren mendukung gerakan Muhammadiyah yang berbicara tentang berbagai aspek Islam. Forum diskusi utama adalah organisasi Taswirul Afkar di Surabaya dibawah pimpinan Kyai H. Wahab Hasbullah, Kyai H.
Beberapa tokoh dalam diskusi tersebut seperti Mas Mansoer, Kyai H. Hasyim Ashari, Kyai KH. Bisri Syamsuri (keduanya dari Jombang), Kyai Lidowan (Semarang), Kyai Nawawi (Pasuruan), Kyai Abdul Aziz (Surabaya) dan sebagainya. Keputusan yang diambil dalam rapat:
Mengirim delegasi dari Kongres Dunia Islam ke Mekkah Memperjuangkan Ibnu Saud menurut hukum Madhhab 4 (Hanafi, Maliki, Syafi’i, Hanbali) Perlindungan dan kebebasan di bidang pertanggungjawaban Berdirinya (kebangkitan) Jamiya bernama Nahdlatul Ulamak Ulama bertujuan menegakkan penegakan hukum Islam di bawah salah satu dari empat sekte
Namun, kedua kelompok tersebut cenderung mendukung kegiatan Sarekat Islam, karena organisasi ini tidak membahas isu-isu terkait asimilasi konsep-konsep yang berkaitan dengan agama.
Sementara itu, Persis Februari 2023 didirikan untuk mengekspresikan pandangan tanpa kompromi, sekaligus menunjukkan semangat Islam tradisional. Dalam perjalanan satu abad NU, nama Persis kemudian diubah menjadi Nahdlatul Ulama.
Sebelum kemerdekaan, Nahdlatul Ulama berkembang sebagai organisasi yang disegani penjajah. Hal ini sejalan dengan kekuatan Ulama dan warga NU untuk menjembatani kepentingan Islam dan bangsa Indonesia.
Tujuan Kehadiran NU
Pengaruh Nahdlatul Ulama sangat besar di kalangan Kyai dan Ulama di Jawa Timur dan Jawa Tengah, serta masyarakat umum. Dibentuk pada tahun 1927, organisasi ini bertujuan untuk memperkokoh salah satu dari empat mazhab tersebut, dan melakukan kegiatan yang bermanfaat bagi anggotanya, sesuai dengan ajaran Islam. Kegiatan pokok organisasi NU adalah sebagai berikut:
Memperkuat persatuan sesama ulama yang masih setia pada ajaran mazhab Memberikan bimbingan tentang jenis-jenis kitab yang diajarkan oleh lembaga pendidikan Islam Menyebarkan ajaran Islam atas permintaan empat mazhab. mesjid, mesjid dan pesantren Membantu anak yatim dan dhuafa.